This profound teaching on “Consequences of desecrating Chortens
and Stupas” is the mind Ter of Trulku Trashi Palgye Senge Dorji, an reincarnation
of Terton Migyur Dorji who wrote this down when trulku was 12 years old. This
clearly speaks that one has to avoid many negativities act in front of Stupas
as consequences are heavy. Please go through and have some realization on the
subject and act accordingly.
མཆོད་རྟེན་གཤིགས་སོགས་ཀྱི་ཉེས་དམིགས་ཞུགས་སོ།
The consequences of
desecrating Chortens and Stupas
དཀོན་མཆོག་ཞུགས་པའི་གདན་ས་ནི། གཙོ་བོ་མཆོད་རྟེན་ཡིན་པ་ལ། དེ་ཉིད་གཤིགས་པའི་ཉེས་མིག་ནི། བདག་གིས་བསྒྲིགས་པས་བླ་མ་དང་། མཁན་སློབ་དགེ་སློང་བསྒོམ་ཆེན་དང་།
བསྒོམ་ཆུང་སྔགས་པ་སྔགས་འཆང་དང་། མི་དམན་སྐྱེས་ཕལ་སྐྱེས་དམན་གྱིས། ཀློག་དགོས་ཡིན་ཏེ་ལེགས་པར་ཀློག།
Today, the number of
Chorten and Stupa vandalism is on rise in our exquisite Buddhist country, which
is of a big concern to everyone. Thus, it is very important to understand the
consequences of desecrating Chortens or Stupas that is considered to be the
palace of the three jewels. It is very significant for lamas, monks, nuns,
hermits, men and women alike to understand and disseminate the ill effects of
destructing Chorten or Stupas.
མི་ཞིག་གི་ནི་མཆོད་རྟེན་ལ། རྡོ་ནི་ཆེ་ཆུང་གང་རུང་འཕང་། མཆོད་རྟེན་ལ་ནི་སྐྱོན་བཅའ་ན། མི་འདི་དཀོན་མཆོག་གིས་མི་སྐྱོབས། ཤི་བའི་དུས་ཚོད་འབྱུང་བའི་ཚེ། མནར་མེད་ལས་ཀྱི་བཙོན་རར་ཚུད།
The three jewels will not protect people who throw stones at the
stupa and cause damage to it. They will be born in the incessant Avici Hell,
which is the lowest level of the hell realm, with the most suffering.
མི་ཞིག་གི་ནི་མཆོད་རྟེན་གྱི། ནང་གཟུངས་མང་དུ་རྐུ་བྱེད་ན། མི་དེ་ཡི་དྭགས་ལུས་སུ་སྐྱེས། བཀྲེས་སྐོམ་དཔག་མེད་མྱོང་བར་གྱུར།
Those who become rich by
selling sacred relics stolen from Stupas will be born as a hungry ghost.
ཞབས་ཏོག་མེད་པའི་མི་ཞིག་གིས། མཆོད་རྟེན་སྟེང་དུ་འཛེག་བྱེད་ན། མི་དེ་ཉེ་འཁོར་གླིང་དུ་སྐྱེས།
People, who climb on Stupas
without having any sense of respect towards it, will be born in the neighboring
hells.
མི་ཞིག་རྡོ་ཆུང་བརྩེགས་པ་ཡི། མཆོད་རྟེན་བཟོ་ནས་གཞན་མི་ནི། མིག་སེར་ལྡན་ནས་གཤིགས་བྱེད་ན། གཤིགས་པའི་མི་ནི་ལྷ་མིན་གྱི། ལུས་སུ་སྐྱེས་ནས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་།
Those who destroy even
Stupas of small-stacked pebbles with jealousy will be born as a demigod.
མི་ཞིག་མཆོད་རྟེན་གཡོན་ཕྱོགས་བསྐོར། མི་དེ་བདུད་འགྲོའི་གནས་སུ་འགྲོ།
People who circumambulate
the stupa in a counter-clockwise direction will be born as an animal.
མི་ཞིག་མཆོད་རྟེན་མདུན་ནམ་རྒྱབ། གཡས་སམ་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ནི། བག་མེེད་དྲི་ཆུ་གཏོར་བྱེད་ན། མི་དེའི་མཚན་མ་རྨ་ཡི་གང་། སྡུག་བསྔལ་མང་མྱོང་འཆི་བའི་ཚེ། གཤིན་རྗེའི་ལས་མཁན་ཀུན་གྱིས་བརྡུང་།
People who defecate near
the Stupa will be covered with sores in their private parts and will be beaten
by the workers of Yama (Lord of the hell realms and represents death and
impermanence).
མི་ཞིག་གི་ནི་མཆོད་རྟེན་ལ། ཤིང་གིས་བསྐོར་ནས་མེ་གཏོང་ན། མི་དེ་དམྱལ་ཟངས་གཞོང་དུ་ཚུད། སྟེང་ནས་ཁྲོས་ཆུ་ཁོལ་མ་བླུགས། འོག་ནས་སྦུད་པས་མེ་ཆེན་གཏོང་།
Further, people who set
fire to Stupas will have to suffer in the bronze cauldron of hell and will be
roasted in molten metal.
མི་ཞིག་གནོད་པའི་སེམས་ལྡན་ནས། མཆོད་རྟེན་གྱི་ནི་སྐྱོན་མཐོང་ན། མི་དེ་ལུས་ལ་རྨ་ཡི་གང་།
People who have bad
intentions and point out faults in the stupas will have to live with foul
reeking sores.
རྡོ་ཆུང་བརྩེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ལ། ཤིང་རིང་གི་ནི་གཤིགས་བྱེད་པ། མི་དེ་དམྱལ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་འཁྱམས།
Those who destroy the
stupas of stacked pebbles with a long stick will wander in the eighteen
unscrupulous hells.
མི་ཞིག་གི་ནི་མཆོད་རྟེན་ལ། མ་གུས་ན་ནི་མི་དེ་ཉིད། ཚ་གྲང་འདྲེས་པའི་ནད་ཀྱིས་ཟིན།
A mixture of both hot and
cold diseases will afflict people who don’t show any respect to the stupa.
མི་ཞིག་གི་ནི་མཆོད་རྟེན་ལ། འཕུལ་བའི་ཡོ་བྱད་རྐུ་བྱེད་ན། མི་དེའི་ཁ་ནས་ཁྲག་སྐྱུགས་བྱེད།
Those who steal offerings
meant for Stupas will vomit blood and will undergo a tormenting death.
མཆོད་རྟེན་དྲུང་དུ་མི་བསད་ན། ངུ་འབོད་ཆེ་བའི་གནས་སུ་སྐྱེས།
Those who kill people in
front of Stupas will be born in the loud howling hell.
མཆོད་རྟེན་དྲུང་དུ་དམ་ཉམས་ན། ལྕགས་ཤིང་ཤལ་མ་ལི་ལ་སྐྱེས།
People who break their
Samayas (vows) in front of Stupas will be born in the Iron Shalmali tree hell
(This tree has many sharp thorns).
མཆོད་རྟེན་དྲུང་དུ་ཆང་འཐུང་བ། ཆང་དེ་བསད་པའི་དུག་ཏུ་གྱུར།
Those who drink alcohol in
front of Stupas will go through a distressful death since the drink will turn
into poison in hell.
དངུལ་ཐོབ་དོན་དུ་མཆོད་རྟེན་ནི། མི་ཞིག་གཞན་མི་ལ་ཚོང་ན། མི་གཉིས་གཉིས་ཀ་དམྱལ་བར་འགྲོ།
མདའ་མདུང་གྲི་སོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱོབ། མཆོད་རྟེན་དྲུང་དུ་དྲག་སྔགས་ནི། སྒྲུབ་ན་མི་དེའི་སྲོག་ལེན་ཡིན།
Those who perform black
magic and cast spells will be slaughtered by their own spells that will reflect
back to themselves.
མཆོད་རྟེན་དྲུང་ན་བ་གླང་བསད། མི་དེ་བ་གླང་ལུས་སུ་སྐྱེས། སྲོག་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཅོད།
Those who kill animals in
front of Stupas will be born as an animal and will be killed numerous times.
དཀོན་མཆོག་མཆོད་རྟེན་གཤིགས་བྱེད་ན། མི་དེ་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ལྷུང་། སྡུག་བསྔལ་དཔག་མེད་མྱོང་བར་གྱུར།
The destroyers of Stupas
will be born in the extreme Vajra hell where they will be crushed by Stupas.
དེ་ཕྱིར་མཆོད་རྟེན་མ་གནོད་ཅིག ཐ་མ་ང་ཚོ་མི་རྣམས་ཀྱི། ཆོས་ལྡན་རྒྱལ་ཁབ་འབྲུག་ཡུལ་དུ། སྐྱེས་པ་ཡིན་ཏེ་བསྐལ་རེ་བཟང་། འབྲུག་གི་མཆོད་རྟེན་མ་ལུས་ཀུན། མ་གཤིགས་གཅེས་སྲུང་བྱེད་དགོས་ཡིན། ཅེས་གཏེར་ཆེན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་ཡང་སྲས་མིང་མང་སྤྲུལ་སྐུ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་སེངྒེ་རྡོ་རྗེ་རང་ལོ་བཅུ་གཉིས་པར་ས་མོ་ཕག་ལོར་ཟླ་དང་པའི་ཚེས་༥་ལ་འབྲུག་ཐིམ་ཕུག་ལྕང་འབང་འགྲུ་ལ་བྲིས་པའོ། དགེའོ༔ དགེའོ།
To conclude, it is
everyone’s sacred duty to protect the unique chortens and stupas that remain to
be one of the sacred embodiments for homage to the Buddha, Dharma and Sangha.
This was written by the
reincarnation of Terton Migyur Dorji, known as Trulku Trashi Palden or Trashi
Palgye Senge Dorji at the age of 12 during the fifth day of the first month of
the year of the female earth pig.
May
this benefit of all sentient beings
